Kultusministerium Zentrum für Schulqualität und Lehrerbildung
Syrisch-Orthodoxe Religionslehre
Leitgedanken zum Kompetenzerwerb
Prozessbezogene Kompetenzen zurücksetzen
  • 2.1 Wahrnehmen und Darstellen
    • 2.1 Wahrnehmen und Darstellen
    • die existenzielle Dimension von Situationen und Erfahrungen beschreiben
    • Situationen erfassen, in denen Fragen nach Grund, Sinn, Ziel und Verantwortung des Lebens aufbrechen
    • religiöse Spuren in ihrer Lebenswelt sowie grundlegende Ausdrucksformen religiösen Glaubens beschreiben und sie in verschiedenen Kontexten wiedererkennen
    • ethische Herausforderungen in der individuellen Lebensgeschichte sowie in unterschiedlichen gesellschaftlichen Handlungsfeldern erkennen
    • aus ausgewählten Quellen, Texten, Medien Informationen erheben, die eine Deutung religiöser Sachverhalte ermöglichen
  • 2.2 Deuten
    • 2.2 Deuten
    • Grundformen religiöser Sprache erschließen
    • ausgewählte Fachbegriffe und Glaubensaussagen sowie fachspezifische Methoden verstehen
    • in Lebenszeugnissen und ästhetischen Ausdrucksformen Antwortversuche auf menschliche Grundfragen entdecken und darstellen
    • mit biblischen, patristischen und anderen für den syrisch-orthodoxen Glauben grundlegenden Texten sachgemäß umgehen
    • religiöse Ausdrucksformen analysieren und als Ausdruck existentieller Erfahrung deuten
  • 2.3 Urteilen
    • 2.3 Urteilen
    • die Bedeutsamkeit von Glaubenszeugnissen und Grundaussagen des christlichen Glaubens für die gesellschaftliche Wirklichkeit und das Leben des Einzelnen prüfen
    • Gemeinsamkeiten von Konfessionen, Religionen und Weltanschauungen sowie deren Unterschiede aus der Perspektive des syrisch-orthodoxen Glaubens analysieren
    • lebensfördernde und lebensfeindliche Formen von Religion unterscheiden
    • Zweifel und Kritik an Religion prüfen
    • im Kontext der Pluralität einen eigenen Standpunkt zu religiösen und ethischen Fragen einnehmen und argumentativ vertreten
    • Modelle ethischer Urteilsbildung beispielhaft anwenden
    • Herausforderungen sittlichen Handelns wahrnehmen, im Kontext ihrer eigenen Biografie reflektieren und in Beziehung zu kirchlichem Glauben und Leben setzen
    • Sach- und Werturteile unterscheiden
  • 2.4 Kommunizieren
    • 2.4 Kommunizieren
    • eigene Vorstellungen zu religiösen und ethischen Fragen verständlich erklären
    • in religiösen und ethischen Fragestellungen die Perspektive von Menschen in anderen Lebenssituationen und anderen religiösen Kontexten einnehmen
    • aus der Perspektive des syrisch-orthodoxen Glaubens argumentieren
    • einen eigenen Standpunkt zu religiösen und ethischen Fragen begründet vertreten
    • mit Menschen anderer religiöser Überzeugungen und nichtreligiöser Weltanschauungen wertschätzend einen Dialog führen
  • 2.5 Gestalten
    • 2.5 Gestalten
    • Elementen des christlichen Glaubens in gestalterischen Formen Ausdruck verleihen
    • typische Sprachformen der Bibel transformieren
    • Aspekten des christlichen Glaubens kreativ Ausdruck verleihen
    • über Fragen nach Sinn und Transzendenz angemessen sprechen
    • die Präsentation des eigenen Standpunkts und anderer Positionen medial und addressatenbezogen aufbereiten

Operatoren

Anhänge zu Fachplänen

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3.2.4 Gott

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler kön­nen be­schrei­ben, wie sich Vor­stel­lun­gen von Gott im Lau­fe des Le­bens ver­än­dern (Kind­heit, Ju­gend­al­ter, Grei­sen­al­ter). Sie kön­nen sich mit men­schen­freund­li­chen und un­ter­drü­cken­den Got­tes­vor­stel­lun­gen aus­ein­an­der­set­zen. Sie kön­nen be­schrei­ben, wel­che Be­deu­tung der Got­tes­glau­be für die Le­bens­ge­stal­tung ha­ben kann.

Die Schü­le­rin­nen und Schü­ler kön­nen

G

M

E
(1)

un­ter­schied­li­che Wei­sen skiz­zie­ren, wie Men­schen sich Gott vor­stel­len (z. B. Schöp­fer, Kö­nig, Hir­te; der Drei­ei­ne: Va­ter, Sohn und Hei­li­ger Geist; Licht, Kraft)
(1)

un­ter­schied­li­che Wei­sen be­schrei­ben, wie Men­schen sich Gott vor­stel­len (z. B. Schöp­fer, Kö­nig, Hir­te; der Drei­ei­ne: Va­ter, Sohn und Hei­li­ger Geist; Licht, Kraft)
(1)

un­ter­schied­li­che Wei­sen er­ken­nen, wie Men­schen sich Gott vor­stel­len (z. B. Schöp­fer, Kö­nig, Hir­te; der Drei­ei­ne: Va­ter, Sohn und Hei­li­ger Geist; Licht, Kraft)
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(2)

zei­gen, dass die per­sön­li­che Ent­wick­lung so­wie po­si­ti­ve und ne­ga­ti­ve Er­fah­run­gen (z. B. Glück, Leid, Ein­sam­keit) sich auf Vor­stel­lun­gen von Gott aus­wir­ken kön­nen
(2)

dar­stel­len, dass die per­sön­li­che Ent­wick­lung so­wie po­si­ti­ve und ne­ga­ti­ve Er­fah­run­gen (z. B. Glück, Leid, Ein­sam­keit) sich auf Vor­stel­lun­gen von Gott aus­wir­ken kön­nen
(2)

her­aus­ar­bei­ten, wie die per­sön­li­che Ent­wick­lung so­wie po­si­ti­ve und ne­ga­ti­ve Er­fah­run­gen (z. B. Glück, Leid, Ein­sam­keit) sich auf Vor­stel­lun­gen von Gott aus­wir­ken kön­nen
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(3)

Vor­stel­lun­gen von Gott, die von den Pro­phe­ten und von Je­sus über­lie­fert sind, auf­zei­gen (z. B. Jes 61,1-3; Lk 4,18f.; Mt 6, 5-15)
(3)

Vor­stel­lun­gen von Gott, die von den Pro­phe­ten und von Je­sus über­lie­fert sind, dar­stel­len (z. B. Jes 61,1-3; Lk 4,18f.; Mt 6,5-15)
(3)

Vor­stel­lun­gen von Gott, die von den Pro­phe­ten und von Je­sus über­lie­fert sind, er­läu­tern (z. B. Jes 61,1-3; Lk 4,18f.; Mt 6,5-15)
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(4)

zei­gen, dass Ge­walt­an­wen­dung im Na­men Got­tes der christ­li­chen Vor­stel­lung von Gott wi­der­spricht (z. B. Le­ben der Chris­ten im Irak, in Sy­ri­en und im Tur­ab­din/Süd­ost­tür­kei)
(4)

be­schrei­ben, dass Ge­walt­an­wen­dung im Na­men Got­tes der christ­li­chen Vor­stel­lung von Gott wi­der­spricht (z. B. Le­ben der Chris­ten im Irak, in Sy­ri­en und im Tur­ab­din/Süd­ost­tür­kei)
(4)

er­läu­tern, dass Ge­walt­an­wen­dung im Na­men Got­tes der christ­li­chen Vor­stel­lung von Gott wi­der­spricht (z. B. Le­ben der Chris­ten im Irak, in Sy­ri­en und im Tur­ab­din/Süd­ost­tür­kei)
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(5)

skiz­zie­ren, wie sich der Glau­be an Gott auf die Ein­stel­lung zur Na­tur, zum Mit­men­schen, zur ei­ge­nen Per­son und zum Tod aus­wir­ken kann
(5)

be­schrei­ben, wie sich der Glau­be an Gott auf die Ein­stel­lung zur Na­tur, zum Mit­men­schen, zur ei­ge­nen Per­son und zum Tod aus­wir­ken kann
(5)

er­läu­tern, wie sich der Glau­be an Gott auf die Ein­stel­lung zur Na­tur, zum Mit­men­schen, zur ei­ge­nen Per­son und zum Tod aus­wir­ken kann
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(6)

skiz­zie­ren, wel­che Kon­se­quen­zen der Glau­be an den drei­ei­nen Gott für die kon­kre­te Le­bens­pra­xis ha­ben kann
(6)

auf­zei­gen, wel­che Kon­se­quen­zen der Glau­be an den drei­ei­nen Gott für die kon­kre­te Le­bens­pra­xis ha­ben kann
(6)

er­läu­tern, wel­che Kon­se­quen­zen der Glau­be an den drei­ei­nen Gott für die kon­kre­te Le­bens­pra­xis ha­ben kann
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Umsetzungshilfen
Hinweis
Die Beispielcurricula, Synopsen und Kompetenzraster sind bei den inhaltsbezogenen Kompetenzen des jeweiligen Faches zu finden.