3.4.5 KELAL JISRAEL

Jüdische Religionslehre

Hinweis zum Bildungsplan der Oberstufe an Gemeinschaftsschulen

Prozessbezogene Kompetenzen zurücksetzen

2.1 Fragekompetenz
- 2.1 Fragekompetenz
- Fragestellungen zu jüdischen Themen entwickeln
- religiöse Phänomene hinterfragen
- Fragen an die jüdische Geschichte formulieren
- religiöse Fragestellungen nachvollziehen
2.2 Lernkompetenz
- 2.2 Lernkompetenz
- Medien, Quellen und Hilfsmittel, wie Tenach, Siddur, Kommentare, Enzyklopädien und elektronische Nachschlagewerke einsetzen
- Interesse an neuen Erkenntnisebenen zeigen
- religiöse Erkenntnisse durch Umgang mit dem Tenach und der jüdischen Schriftauslegung gewinnen
- eine der traditionellen jüdischen Lerntechniken (Partnerarbeit, Dialog, Memorieren) anwenden
- den Wert des Lernens für ihre religiöse und individuelle Lebensgestaltung begreifen
2.3 Sach- und Orientierungskompetenz
- 2.3 Sach- und Orientierungskompetenz
- historische und religiöse Sachverhalte in Zusammenhängen darstellen
- historische Sachverhalte und religiöse Entwicklungen einordnen
- sich religiös orientieren (Luach, „religiöser Kompass“)
- sich mit der eigenen Identität im Spannungsfeld zwischen individuellen Wurzeln und kollektivem Gedächtnis auseinandersetzen
- eigene und fremde religiöse und nichtreligiöse Wertorientierungen vergleichen und bewerten
2.4 Bewertungskompetenz
- 2.4 Bewertungskompetenz
- religiöse und ethische Probleme erkennen
- religiöse und ethische Fragestellung auf Grundlage der jüdischen Tradition erklären
- moraltheologisch begründete Urteile finden
- eigene begründete Positionen beziehen und vertreten
- ethische Fragen im persönlichen und gesellschaftlichen Bereich erkennen und Lösungsvorschläge aus jüdischer Sicht entwerfen
2.5 Dialogkompetenz
- 2.5 Dialogkompetenz
- Argumente für die eigene Position formulieren und sich mit anderen vernünftig darüber auseinandersetzen
- Perspektivwechsel vollziehen und ihre Erfahrungen schildern
- die Möglichkeiten und Grenzen eigener und fremder Positionen darlegen
- spezifisch jüdische Minderheitenperspektiven darstellen und reflektieren
2.6 Gestaltungs- und Handlungskompetenz
- 2.6 Gestaltungs- und Handlungskompetenz
- ihre Verantwortung für die jüdische und die allgemeine Gemeinschaft und Umwelt reflektieren
- eigene Gestaltungsmöglichkeiten in Auseinandersetzung mit jüdischer Ethik entwerfen
- die Bedeutung persönlichen Engagements begreifen
- im Rahmen ihrer jüdischen Lebensführung Gebet und Ritual folgen und anwenden
- Verständnis für den Stellenwert der Mizwot (ben Adam laMakom und ben Adam leChawero) in der Alltagsgestaltung entwickeln

Leitperspektiven [+] Leitperspektiven [-]

Operatoren

Anhänge zu Fachplänen

3.4.5 KELAL JISRAEL

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3.4.5 KELAL JISRAEL

Die Schülerinnen und Schüler sind in der Lage, exemplarische Ereignisse in der jüdischen Geschichte und deren Folgen zu erklären, diese zur allgemeinen Geschichte in Beziehung zu setzen und die regionale Geschichte in den Gesamtkontext der jüdischen Geschichte zu stellen.

Die Schülerinnen und Schüler können
(1) sich anhand der Stationen der Volkswerdung im Tenach mit religiösen und säkularen Vorstellungen von Volk, Gemeinschaft und Land auseinandersetzen (Awot, Jeziat Mizrajim, Har Sinai, Erez Jisrael)
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(2) verschiedene innerjüdische Strömungen des Judentums um die Jahrtausendwende (200 vor bis 200 nach der Zeitrechnung) charakterisieren: – hellenistische Juden (Chanukka/Assimilation) – Sadduzäer, Pharisäer und Rabbinisches Judentum (Jochanan ben Sakkai / Jawne/Tannaim) – Zeloten (Massada) – messianische und apokalyptische Vorstellungen (Bar Kochba) – Entstehung des Christentums
BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_01 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_03 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_04 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_05_01 , MB_08 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_02_01 , MB_05 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_12-13-BF_03_00_05
(3) Stellung nehmen zu Zentren jüdischer Gelehrsamkeit in der Diaspora – Babylonien (Babylonischer Talmud / Geonim) – Sepharad (Rambam, Joseph Karo) – Aschkenas (SchUM-Gemeinden, Raschi und Tossafisten) – Polen (Mosche Isserles)
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(4) die Entwicklung und Ausformung jüdischer Ausrichtungen der Neuzeit, deren Auseinandersetzungen untereinander und ihre Wirkung auf das Judentum der Gegenwart beurteilen – Chassidim und Mitnagdim – Maskilim (Moses Mendelsson) – Reformjudentum; Neoorthodoxie (19. Jahrhundert / Deutschland) – Zionismus und Zionismuskritik (säkular und religiös) – Conservative/Masorti Judaism; Modern Orthodox; Reconstructionist Judaism, Chabad (20. Jahrhundert / USA)
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(5) verschiedene Formen der Judenfeindschaft unterscheiden – antike Judäophobie (Megillat Esther) – christlicher Antijudaismus („Jesusmörder“, Hostienfrevel, Ritualmordbeschuldigungen, Kreuzzüge) – moderner Antisemitismus (19. Jahrhundert / 20. Jahrhundert) – sekundärer Antisemitismus – moderner Antizionismus
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(6) sich mit den Auswirkungen der Schoa auf die jüdische Gemeinschaft in Europa und Israel auseinandersetzen – Von der Ausgrenzung bis zur Vernichtung – Biografien – Schicksale der örtlichen jüdischen Gemeinden – Jom Ha Shoah, 27. Januar, 9. November
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(7) zu den Entwicklungen der jüdischen Gemeinschaft in Deutschland nach 1945 Stellung nehmen und zu Herausforderungen der Gegenwart Perspektiven entwickeln – Assimilation – Traditionalismus – Einwanderung – Antisemitismus – Demografischer Wandel
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Umsetzungshilfen

Hinweis

Die Beispielcurricula, Synopsen und Kompetenzraster sind bei den inhaltsbezogenen Kompetenzen des jeweiligen Faches zu finden.

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