3.3.4 HAADAM

Jüdische Religionslehre

Hinweis zum Bildungsplan der Oberstufe an Gemeinschaftsschulen

Prozessbezogene Kompetenzen zurücksetzen

2.1 Fragekompetenz
- 2.1 Fragekompetenz
- Fragestellungen zu jüdischen Themen entwickeln
- religiöse Phänomene hinterfragen
- Fragen an die jüdische Geschichte formulieren
- religiöse Fragestellungen nachvollziehen
2.2 Lernkompetenz
- 2.2 Lernkompetenz
- Medien, Quellen und Hilfsmittel, wie Tenach, Siddur, Kommentare, Enzyklopädien und elektronische Nachschlagewerke einsetzen
- Interesse an neuen Erkenntnisebenen zeigen
- religiöse Erkenntnisse durch Umgang mit dem Tenach und der jüdischen Schriftauslegung gewinnen
- eine der traditionellen jüdischen Lerntechniken (Partnerarbeit, Dialog, Memorieren) anwenden
- den Wert des Lernens für ihre religiöse und individuelle Lebensgestaltung begreifen
2.3 Sach- und Orientierungskompetenz
- 2.3 Sach- und Orientierungskompetenz
- historische und religiöse Sachverhalte in Zusammenhängen darstellen
- historische Sachverhalte und religiöse Entwicklungen einordnen
- sich religiös orientieren (Luach, „religiöser Kompass“)
- sich mit der eigenen Identität im Spannungsfeld zwischen individuellen Wurzeln und kollektivem Gedächtnis auseinandersetzen
- eigene und fremde religiöse und nichtreligiöse Wertorientierungen vergleichen und bewerten
2.4 Bewertungskompetenz
- 2.4 Bewertungskompetenz
- religiöse und ethische Probleme erkennen
- religiöse und ethische Fragestellung auf Grundlage der jüdischen Tradition erklären
- moraltheologisch begründete Urteile finden
- eigene begründete Positionen beziehen und vertreten
- ethische Fragen im persönlichen und gesellschaftlichen Bereich erkennen und Lösungsvorschläge aus jüdischer Sicht entwerfen
2.5 Dialogkompetenz
- 2.5 Dialogkompetenz
- Argumente für die eigene Position formulieren und sich mit anderen vernünftig darüber auseinandersetzen
- Perspektivwechsel vollziehen und ihre Erfahrungen schildern
- die Möglichkeiten und Grenzen eigener und fremder Positionen darlegen
- spezifisch jüdische Minderheitenperspektiven darstellen und reflektieren
2.6 Gestaltungs- und Handlungskompetenz
- 2.6 Gestaltungs- und Handlungskompetenz
- ihre Verantwortung für die jüdische und die allgemeine Gemeinschaft und Umwelt reflektieren
- eigene Gestaltungsmöglichkeiten in Auseinandersetzung mit jüdischer Ethik entwerfen
- die Bedeutung persönlichen Engagements begreifen
- im Rahmen ihrer jüdischen Lebensführung Gebet und Ritual folgen und anwenden
- Verständnis für den Stellenwert der Mizwot (ben Adam laMakom und ben Adam leChawero) in der Alltagsgestaltung entwickeln

Leitperspektiven [+] Leitperspektiven [-]

Operatoren

Anhänge zu Fachplänen

3.3.4 HAADAM

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3.3.4 HAADAM

Die Schülerinnen und Schüler kennen die Grundlagen des biblischen Menschenbildes: Geschöpflichkeit, Gottesebenbildlichkeit, Geschlechtlichkeit, Fehlbarkeit (nach Gen. 1-6). Sie sind mit dem Prinzip von Pikuach Nefesch vertraut und kennen den Stellenwert des menschlichen Lebens im Judentum. Sie begreifen den Menschen als soziales Wesen im Spannungsfeld zwischen Aufbau und Zerstörung und beurteilen sein Handeln im Kontext von Freiheit, Verantwortung (Ethik) und Verpflichtung (Mizwot). Sie erfassen die sich daraus für ihr Selbstverständnis und die Gemeinschaft ergebenden Konsequenzen.

Die Schülerinnen und Schüler können
(1) die Torastellen zum Menschen als Geschöpf Gottes, seine Verfehlung und seine Würde im Prozess des Bundes mit Gott deuten (Jezer hatow – Jezer hara, Willensfreiheit des Menschen; Gen. 1,26-27; 2,7; 3,1-23; 4,1-16; 6,1-22; 11,1-9; ausgewählte Psalmen)
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(2) zwischenmenschliche Begegnungen im Sinne der Nächstenliebe „weahawta leReacha kamocha“ interpretieren (Lev. 19,15-18 / Ex. 23,9 / Deut. 10,19-25 / Micha 6,8 / Pirke Awot 1,2 / Jewamot 79a / Schabbat 133b)
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(3) Hauptmerkmale der jüdischen Ethik: Geistigkeit, Freiheit, Verantwortlichkeit mithilfe klassischer Texte darlegen (Pirke Awot, Rambam: Mischne Tora, Hilchot Jessode Hatora und Hilchot Teschuwa)
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(4) den unschätzbaren Wert des menschlichen Lebens im Judentum anhand des Prinzips von Pikuach Nefesch herausarbeiten
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(5) allgemein-ethische mit religiös-jüdischen Prinzipien in Beziehung setzen (zum Beispiel in den Bereichen Wirtschafts- und Sozialethik, Materialismus, Egoismus, Determinismus)
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(6) die 613 Mizwot nach verschiedenen Gesichtspunkten klassifizieren und erörtern (Mitzwot scheben Adam laMakom und scheben Adam leChawero nach der Mischna Joma 8,9; Vernunftgebote und Gehorsamsgebote nach Joma 67b und Saadja Gaon: Glaubenslehren und Meinungen, Buch 3; Körperpflichten und Herzenspflichten nach Bachja ibn Pakuda: Chowot Halewawot, Einleitung)
BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_01_00_02 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_05_01 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_01_01 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_01_00_03 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_02_02 , BNE_04 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_02_01 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_05_00_02 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_03_00_05 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_06_05 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_01_00_01 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_02_05 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_01_00_05 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_06_03 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_01_00_06 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_06_00_01 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_05_00_03 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_06_02 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_04_04 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_02_04 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_04_05 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_06_01 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_06_04 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_02_00_03 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_04_03 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_02_03 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_01_04 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_01_02 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_04_02 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_04_01 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_IK_11_02_00_04 , BP2016BW_ALLG_GMSO_RJUED_PK_05_04

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Umsetzungshilfen

Hinweis

Die Beispielcurricula, Synopsen und Kompetenzraster sind bei den inhaltsbezogenen Kompetenzen des jeweiligen Faches zu finden.

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