3.2.1 Mensch

Altkatholische Religionslehre

Leitgedanken zum Kompetenzerwerb

Prozessbezogene Kompetenzen zurücksetzen

2.1 Wahrnehmen und Darstellen
- 2.1 Wahrnehmen und Darstellen
- wahrnehmen und beschreiben, wo sie religiösen Fragestellungen und Ausdrucksformen gelebten Glaubens in ihrem Leben in- und außerhalb des Unterrichts begegnen
- den Horizont ihrer eigenen Wahrnehmungsmöglichkeiten durch den Aufbau und den inneren Zusammenhang des Fachunterrichts kontinuierlich erweitern
- ihre Aufmerksamkeit auf die unterrichtsbedingten Erkenntnisfortschritte als persönliche Wahrnehmungsfortschritte richten, sie können sie zunehmend klar dokumentieren und anderen darstellen
2.2 Deuten
- 2.2 Deuten
- metaphorische und symbolische Sprachformen und theologische Grundbegriffe erkennen und deuten, Symbole und Symbolhandlungen sowie Rituale erleben und deuten
- Situationen beschreiben, in denen Menschen zum Beispiel Liebe, Geborgenheit, Hoffnung, Vertrauen, Glück, Leid, Trauer, Ungerechtigkeit, Scheitern und Schuld erfahren, und daraus religiöse und ethische Fragen entwickeln
- zentrale Zeugnisse der biblisch-christlichen Überlieferung als Erfahrungen von Menschen mit Gott deuten und diese in Beziehung setzen zu eigenen Erfahrungen
2.3 Urteilen
- 2.3 Urteilen
- zu konkreten Situationen wie Freundschaft, Enttäuschung, Streit oder Erfahrungen mit Tod unterschiedliche religiöse und nichtreligiöse Antwort- und Handlungsmöglichkeiten finden und vergleichen
- unterschiedliche religiöse und nichtreligiöse Antwort- und Handlungsmöglichkeiten mit der biblisch-christlichen und altkatholischer Glaubensüberlieferung in Beziehung setzen
- einen eigenen Standpunkt zu religiösen und ethischen Fragen einnehmen und diesen aus der Perspektive biblisch-christlicher und altkatholischer Glaubenstradition beurteilen
2.4 Kommunizieren und Dialogfähig-Sein
- 2.4 Kommunizieren und Dialogfähig-Sein
- eigene Gedanken, Gefühle und Sicht- beziehungsweise Verhaltensweisen (Konstruktionen) darstellen und in Beziehung setzen zu denen anderer Schülerinnen und Schüler in der Lerngruppe
- sich in religiöse und nichtreligiöse Gedanken, Gefühle, Sicht- beziehungsweise Verhaltensweisen anderer Menschen (biblische Figuren, Heilige, Mitmenschen) hineinversetzen
- anderen wertschätzend, achtsam, sensibel und respektvoll begegnen und sich konstruktiv mit ihnen über eigene und fremde Standpunkte austauschen
2.5 Gestalten und Handeln
- 2.5 Gestalten und Handeln
- dem eigenen Leben, menschlichen Grunderfahrungen und biblisch-christlicher Glaubensüberlieferung kreativ-gestaltend Ausdruck verleihen
- sich kreativ-gestaltend mit menschlichen Grunderfahrungen, dem eigenen Leben und der biblisch-christlichen Glaubensüberlieferung auseinandersetzen, aus dem Nachdenken über biblische Texte und Personen aus Geschichte und Gegenwart Impulse für das eigene Handeln gewinnen
- innerhalb der eigenen Konfession, aber auch im Kontext interkonfessioneller und interreligiöser Begegnungen, religiöse und liturgische Ausdrucksformen reflektieren und gegebenenfalls diese mitgestalten

Leitperspektiven [+] Leitperspektiven [-]

Operatoren

Anhänge zu Fachplänen

3.2.1 Mensch

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3.2.1 Mensch

Die Schülerinnen und Schüler können zeigen, dass sich aus Erfahrungen von Glück und Leid Fragen nach dem Menschsein stellen. Sie können belegen, dass der christliche Glaube zur Verantwortung ruft und Hoffnung schenken kann. Sie können sich damit auseinandersetzen, dass die Unantastbarkeit der menschlichen Würde Grundlage für ein Leben in Gemeinschaft ist.

Die Schülerinnen und Schüler können
G	M	E
(1) Verhaltensweisen in Beziehungen (Freundschaft, Partnerschaft, Ehe und Familie, Sexualität, Liebe) skizzieren	(1) Verhaltensweisen in Beziehungen (Freundschaft, Partnerschaft, Ehe und Familie, Sexualität, Liebe) identifizieren	(1) Verhaltensweisen in Beziehungen (Freundschaft, Partnerschaft, Ehe und Familie, Sexualität, Liebe) beschreiben
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(2) formulieren, wie die Erfahrung von Sterben und Tod Menschen zum Nachdenken herausfordert	(2) zeigen, wie die Erfahrung von Sterben und Tod Menschen zum Nachdenken herausfordert	(2) darlegen, wie die Erfahrung von Sterben und Tod Menschen zum Nachdenken herausfordert
BP2016BW_ALLG_SEK1_RRK_IK_7-8-9_01_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RSYR_IK_7-8-9_01_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_01_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_01_01	BP2016BW_ALLG_SEK1_RRK_IK_7-8-9_01_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RSYR_IK_7-8-9_01_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_01_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_01_01	BP2016BW_ALLG_SEK1_RRK_IK_7-8-9_01_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RSYR_IK_7-8-9_01_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_01_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_01_01
(3) erkennen, dass Menschen nach christlichem Verständnis zu einem verantwortlichen Umgang mit sich selbst und anderen berufen sind (Freizeit und Beruf, Ehe und Familie, Geschlechtlichkeit)	(3) diskutieren, dass Menschen nach christlichem Verständnis zu einem verantwortlichen Umgang mit sich selbst und anderen berufen sind (Freizeit und Beruf, Ehe und Familie, Geschlechtlichkeit, Rollenverständnis)	(3) sich damit auseinandersetzen, dass Menschen nach christlichem Verständnis zu einem verantwortlichen Umgang mit sich selbst und anderen berufen sind (Freizeit und Beruf, Ehe und Familie, Geschlechtlichkeit, Rollenverständnis)
BP2016BW_ALLG_SEK1_AES_IK_7-8-9_05_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_AES_IK_7-8-9_05_02_04 , BP2016BW_ALLG_SEK1_AES_IK_7-8-9_05_04_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_01_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_02_07 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_02_08 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_03_07 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_04 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_05_09 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_05_10 , BP2016BW_ALLG_SEK1_ETH_IK_7-8-9_01_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_ETH_IK_7-8-9_01_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_ETH_IK_7-8-9_01_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_G_IK_7-8-9_05_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_GK_IK_7-8-9_01_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_GK_IK_7-8-9_01_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RRK_IK_7-8-9_01_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RSYR_IK_7-8-9_01_00 , BTV_04 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_02_02 , BTV_03 , PG_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_03_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_03_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_02_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_03_01	BP2016BW_ALLG_SEK1_AES_IK_7-8-9_05_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_AES_IK_7-8-9_05_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_AES_IK_7-8-9_05_04 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_01_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_02_07 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_02_08 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_03_07 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_04 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_05_09 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_05_10 , BP2016BW_ALLG_SEK1_ETH_IK_7-8-9_01_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_ETH_IK_7-8-9_01_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_ETH_IK_7-8-9_01_03_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_G_IK_7-8-9_05_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_GK_IK_7-8-9_01_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_GK_IK_7-8-9_01_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RRK_IK_7-8-9_01_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RSYR_IK_7-8-9_01_00 , BTV_04 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_02_02 , BTV_03 , PG_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_03_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_03_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_02_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_03_01	BP2016BW_ALLG_SEK1_AES_IK_7-8-9_05_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_AES_IK_7-8-9_05_02_04 , BP2016BW_ALLG_SEK1_AES_IK_7-8-9_05_04 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_01_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_02_07 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_02_08 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_05_09 , BP2016BW_ALLG_SEK1_BIO_IK_7-8-9_02_05_10 , BP2016BW_ALLG_SEK1_ETH_IK_7-8-9_01_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_ETH_IK_7-8-9_01_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_ETH_IK_7-8-9_01_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_G_IK_7-8-9_05_00_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_GK_IK_7-8-9_01_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_GK_IK_7-8-9_01_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RRK_IK_7-8-9_01_00 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RSYR_IK_7-8-9_01_00 , BTV_04 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_02_02 , BTV_03 , PG_01 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_03_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_03_02 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_02_03 , BP2016BW_ALLG_SEK1_RAK_PK_03_01
(4) an Bestattungsritualen die christliche Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod erkennen	(4) an Bestattungsritualen die christliche Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod diskutieren	(4) an Bestattungsritualen die christliche Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod beurteilen
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(5) aus der christlichen Sicht von der Würde und Unverfügbarkeit des Menschen Konsequenzen formulieren für ein besonderes Engagement in verschiedenen Lebensbereichen: z. B. Leben in Beziehungen, Schutz am Anfang und Ende des Lebens, Umgang mit Menschen mit besonderem Förderbedarf, mit Heterogenität und Vielfalt	(5) aus der christlichen Sicht von der Würde und Unverfügbarkeit des Menschen Konse-quenzen aufzeigen für ein besonderes Engagement in verschiedenen Lebensbereichen: z. B. Leben in Beziehungen, Schutz am Anfang und Ende des Lebens, Umgang mit Menschen mit besonderem Förderbedarf, mit Heterogenität und Vielfalt	(5) aus der christlichen Sicht von der Würde und Unverfügbarkeit des Menschen Konsequenzen erörtern für ein besonderes Engagement in verschiedenen Lebensbereichen: z. B. Leben in Beziehungen, Schutz am Anfang und Ende des Lebens, Umgang mit Menschen mit besonderem Förderbedarf, mit Heterogenität und Vielfalt
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(6) gemeinsam an einer Biografie die Bedeutung der Gewissensfreiheit für verantwortliches Handeln diskutieren	(6) gemeinsam an einer Biografie die Bedeutung der Gewissensfreiheit für verantwortliches Handeln problematisieren	(6) gemeinsam an einer Biografie die Bedeutung der Gewissensfreiheit für verantwortliches Handeln erörtern
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Umsetzungshilfen

Hinweis

Die Beispielcurricula, Synopsen und Kompetenzraster sind bei den inhaltsbezogenen Kompetenzen des jeweiligen Faches zu finden.