3.4.1 HASCHEM

Jüdische Religionslehre

Leitgedanken zum Kompetenzerwerb

Prozessbezogene Kompetenzen zurücksetzen

2.1 Fragekompetenz
- 2.1 Fragekompetenz
- Fragestellungen zu jüdischen Themen entwickeln
- religiöse Phänomene hinterfragen
- Fragen an die jüdische Geschichte formulieren
- religiöse Fragestellungen nachvollziehen
2.2 Lernkompetenz
- 2.2 Lernkompetenz
- Medien, Quellen und Hilfsmittel, wie Tenach, Siddur, Kommentare, Enzyklopädien und elektronische Nachschlagewerke einsetzen
- Interesse an neuen Erkenntnisebenen zeigen
- religiöse Erkenntnisse durch Umgang mit dem Tenach und der jüdischen Schriftauslegung gewinnen
- eine der traditionellen jüdischen Lerntechniken (Partnerarbeit, Dialog, Memorieren) anwenden
- den Wert des Lernens für ihre religiöse und individuelle Lebensgestaltung begreifen
2.3 Sach- und Orientierungskompetenz
- 2.3 Sach- und Orientierungskompetenz
- historische und religiöse Sachverhalte in Zusammenhängen darstellen
- historische Sachverhalte und religiöse Entwicklungen einordnen
- sich religiös orientieren (Luach, „religiöser Kompass“)
- sich mit der eigenen Identität im Spannungsfeld zwischen individuellen Wurzeln und kollektivem Gedächtnis auseinandersetzen
- eigene und fremde religiöse und nichtreligiöse Wertorientierungen vergleichen und bewerten
2.4 Bewertungskompetenz
- 2.4 Bewertungskompetenz
- religiöse und ethische Probleme erkennen
- religiöse und ethische Fragestellung auf Grundlage der jüdischen Tradition erklären
- moraltheologisch begründete Urteile finden
- eigene begründete Positionen beziehen und vertreten
- ethische Fragen im persönlichen und gesellschaftlichen Bereich erkennen und Lösungsvorschläge aus jüdischer Sicht entwerfen
2.5 Dialogkompetenz
- 2.5 Dialogkompetenz
- Argumente für die eigene Position formulieren und sich mit anderen vernünftig darüber auseinandersetzen
- Perspektivwechsel vollziehen und ihre Erfahrungen schildern
- die Möglichkeiten und Grenzen eigener und fremder Positionen darlegen
- spezifisch jüdische Minderheitenperspektiven darstellen und reflektieren
2.6 Gestaltungs- und Handlungskompetenz
- 2.6 Gestaltungs- und Handlungskompetenz
- ihre Verantwortung für die jüdische und die allgemeine Gemeinschaft und Umwelt reflektieren
- eigene Gestaltungsmöglichkeiten in Auseinandersetzung mit jüdischer Ethik entwerfen
- die Bedeutung persönlichen Engagements begreifen
- im Rahmen ihrer jüdischen Lebensführung Gebet und Ritual folgen und anwenden
- Verständnis für den Stellenwert der Mizwot (ben Adam laMakom und ben Adam leChawero) in der Alltagsgestaltung entwickeln

Leitperspektiven [+] Leitperspektiven [-]

Operatoren

Anhänge zu Fachplänen

3.4.1 HASCHEM

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Die Schülerinnen und Schüler können das theologische Konzept göttlicher Präsenz, göttlicher Einheit und göttlicher Allmacht erläutern. Sie können anhand geeigneter Torastellen das jüdische Prinzip der Einheit und Heiligkeit Gottes aufzeigen und traditionelle Konzepte seines Wirkens in der Geschichte erklären. Sie können die Bedeutung jüdischer Glaubensgrundlagen (Emuna) darlegen und persönliche Perspektiven aufzeigen.
Sie können die wechselhafte Beziehung zwischen Gott und seinem Volk, die Bundesschlüsse, die Zuwendungen und Abwendungen Gottes im Kontext des Tenach erläutern. Sie können Problemstellungen der Theodizee darlegen und Lösungsansätze aufzeigen. Die Schülerinnen und Schüler kennen religionsphilosophische Konzepte im Judentum. Sie können grundlegende Lehren von Gott im Judentum denen des Christentums und Islam gegenüberstellen. Sie kennen auch Argumente der Religionskritik und können Gegenargumente aus traditioneller jüdischer Sicht präsentieren.

Die Schülerinnen und Schüler können
(1) anhand geeigneter Torastellen das jüdische Prinzip der Einheit Gottes aufzeigen (Gott als Schöpfer der Welt (Gen. 1,1-2,4), Gott als Schöpfer des Menschen (Gen. 1,26-2,25), Ebenbildlichkeit des Menschen nach Gen. 1)
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(2) das theologische Konzept göttlicher Präsenz anhand folgender Torastellen darlegen: – Gott als Befreier und Gesetzgeber (Ex. 2,16; 2,17-22; Ex. 17,1-7; Ex. 19,1-23,9) – Gott als Hort des Menschen im Gebet (Bittgebet, Dankesgebet, Lobgesang, Versöhnungsgebet) (Gen. 22,3; Gen. 24,63; Gen. 28,11; Ex. 15,1-21; Deut. 11,13ff.; )
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(3) zum Konzept der Heiligkeit Gottes und der Forderung nach Heiligkeit in Bezug auf das jüdische Volk Stellung nehmen (Lev. 11,43f.; Lev. 19)
BO , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_04 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_05_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_01_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_02_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_02_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_03_00_04 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_06_05 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_02_00_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_02_05 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_04_00_06 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_06_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_06_00_05 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_03_00_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_03_00_05 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_06_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_03_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_06_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_06_00_06 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_02_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_01_04 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_01_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_02_00_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_03_04 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_05_04
(4) die 13 Eigenschaften der Liebe nach Ex. 34, 6f. erläutern
VB_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_01_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_04_00_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_02_02 , BNE_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_02_01 , PG_07 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_03_00_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_02_05 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_06_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_06_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_04_04 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_06_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_04_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_02_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_01_04 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_01_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_04_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_02_00_03
(5) die Bundesschlüsse mit der gesamten Menschheit (Gen. Paraschat Noach), den Urvätern (etwa Gen. 15; Gen. 17; Gen. 26,24; Gen. 28, 10ff.) und dem jüdischen Volk (Ex. Paraschat Jitro) sowie die Abwendungen und Hinwendungen Gottes erläutern (Jesaja 1, 1-27; 40, 1-26, Secharia 2ff.)
BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_05 , BNE_07 , BTV_04 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_06_00_04 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_06_00_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_03_00_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_06_00_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_06_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_04_00_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_02_00_07 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_04_00_07 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_06_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_04_04 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_03_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_03_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_06_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_06_00_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_04_03 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_04_02 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_PK_04_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_05_00_01 , BP2016BW_ALLG_GYM_RJUED_IK_11-12-BF_02_00_03
(6) sich mit den Anfechtungen des Glaubens nach Hiob sowie während der Verfolgung und Vernichtung auseinandersetzen
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(7) die 13 Glaubensgrundlagen des Rambam sowie seine negative Theologie (nach More Newuchim 1, 46ff.) erklären und erörtern
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(8) die grundlegenden Gotteslehren des Judentums mit denen des Christentums und des Islam vergleichen
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(9) Argumente von Religionskritikern darlegen
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Umsetzungshilfen

Hinweis

Die Beispielcurricula, Synopsen und Kompetenzraster sind bei den inhaltsbezogenen Kompetenzen des jeweiligen Faches zu finden.